Ищу психолога для работы с эмоциональной устойчивостью

Повторно публикую данный запрос с некоторыми уточнениями. После предыдущей публикации я понял, что важно точнее обозначить контекст и направление работы, которое меня интересует. Возможно, часть специалистов не сразу увидела, что мой запрос связан не с обсуждением законов или социальных и политических вопросов, а именно с психологической работой с внутренними переживаниями, идентичностью и эмоциональной устойчивостью.

Сейчас я пытаюсь самостоятельно работать над пониманием собственных переживаний.

Одной из опор в этой самостоятельной работе для меня является изучение психологического опыта людей, переживших Холокост, и научных исследований механизмов устойчивости в условиях социальной изоляции, давления на идентичность и изменения представлений о том, кто является "своим", а кто воспринимается как "чужой".

В этой области для меня важны работы:

- Виктора Франкла (Человек в поисках смысла), посвящённые сохранению смысла и внутренней опоры в экстремальных обстоятельствах;

- исследования Аарона Антоновского (Health, Stress and Coping), посвящённые факторам психологической устойчивости;

- а также подходы Ирвина Ялома к групповой психотерапии, где важную роль играет преодоление изоляции и восстановление чувства связи с другими людьми.

Особенно близка мне книга Эдит Эгер "Выбор", основанная на её опыте узницы концлагеря Освенцим.

В книге она показывает различие между внешней и внутренней несвободой: из физического концлагеря человек может однажды выйти, но внутренний концлагерь, созданный травмой, страхом и болью прошлого, нельзя просто покинуть - необходимо освободиться от его влияния.

Для меня важны поднятые Эгер темы внутренней свободы, силы выбора и способности восстанавить связь с жизнью во время тяжёлых испытаний.

Я рассматриваю опыт людей, переживших Холокост, не как прямое сравнение с моей ситуацией, а как изучение универсальных психологических механизмов:

как человек сохраняет ощущение "я принадлежу", когда общество меняет критерии принадлежности, когда внешняя среда меняет представления о том, кто считается "своим" и кто считается "чужим".

- Центральный вопрос

Именно этот вопрос является для меня центральным:

Как человеку сохранить ощущение "я принадлежу", когда вокруг меня меняется определение того, кто считается "своим"?

Когда сегодня человек ощущает: "Ты свой", а завтра сталкивается с сигналами: "Ты другой", "Ты один", "Ты чужой", естественной психологической потребностью становится восстановление чувства связи с другими людьми и переживания принадлежности.

Именно поэтому мне хотелось бы попробовать групповой формат психотерапии или группу поддержки, чтобы получить опыт безопасного взаимодействия, восстановить ощущение связи с людьми и развить эмоциональную устойчивость.

Извиняюсь, если в тексте остаются избыточные детали. Я добавил их, чтобы точнее передать контекст и сделать мой запрос понятнее.

Основной фокус для меня- работа с внутренними переживаниями и реакциями.

- Личный опыт

Я гражданин Латвии, русский язык мой родной. Моя семья исторически жила на территории Латвии ещё до образования государства в 1918 году.

По экономическим причинам был вынужден уехать и утратил значительную часть экономической связи с Латвией. Однако во время последних лет приездов в страну у меня возникает ощущение, что изменившийся социальный и государственный контекст влияет на моё восприятие принадлежности к Латвии.

Мне сложно понять логику различий, которые я вижу в языковой политике государства.

Я не понимаю, почему граждане с родным латышским языком и граждане с родным русским языком воспринимаются по-разному в контексте публичной сферы, при том что оба являются гражданами одной страны и могут иметь одинаково долгую семейную историю на этой территории.

Также я сталкиваюсь с тем, что в Латвии обобщаются абсолютно разные этнокультурные категории:

1. русскоязычные жители Латвии, чьи семьи исторически проживали на территории Латвии до 1918 года;
2. неграждане;
3. натурализованные граждане;
4. семьи, проживавшие на территории Латвии до 1940 года;
5. миграция советского периода (1940–1991);
6. более поздняя миграция после 1991 года.

Некоторые из этих категорий относятся к национальным меньшинствам, а другие могут к ним не относиться.

Это вызывает у меня внутренние вопросы и непонимание. Я не осуждаю политику государства. Моя цель работать с собственными ощущениями и переживаниями, а не оценивать государственную политику с точки зрения её эффективности.

- Цель работы:

Найти способ сохранять внутреннее спокойствие и устойчивость на фоне социальных и политико-культурных изменений, которые затрагивают личное пространство.

- Формат:

Предпочтительно групповая терапия. Индивидуальная терапия может в меньшей степени соответствовать моему запросу и быть финансово затратной.

- Кого ищу:

Психолога или ведущего группы с опытом работы с:

- эмоциональной устойчивостью в условиях социальной и политической напряжённости;

- вопросами идентичности, чувства принадлежности и восприятия изменений социальной среды;

- психологическими последствиями длительных межкультурных и межгрупповых напряжений.

Будет интересен опыт работы с подобными психологическими запросами в разных странах, например:

в Канаде в контексте исторического опыта коренных народов (First Nations, Inuit, Métis), вопросов культурной идентичности, последствий политики ассимиляции и восстановления связи с языком и культурой;

в США в контексте исторического опыта коренных народов (Native Americans), афроамериканских сообществ и других этнокультурных групп, сталкивавшихся с вопросами идентичности, принадлежности и последствиями социальных изменений;

в Австралии в контексте исторического опыта аборигенных народов Австралии (Aboriginal and Torres Strait Islander peoples), последствий политики ассимиляции, разделения семей, потери языковой и культурной связи, а также процессов восстановления идентичности и межпоколенческой передачи культурного опыта;

в европейских странах в контексте языковых, культурных и социальных изменений.

Для меня важен не политический анализ этих процессов, а именно опыт психологической работы с переживаниями людей, которые сталкиваются с изменением социальной среды, вопросами принадлежности и необходимостью сохранять внутреннее равновесие.

- Пояснение для терапевта:

Прошу рассматривать данный запрос исключительно в контексте психологической работы с идентичностью, эмоциональной устойчивостью и восприятием социальной среды.

Я не ставлю задачу обсуждать, оценивать или оспаривать законодательство или правовые нормы. Также не предполагается ведение дискуссии о корректности или эффективности государственных решений.

Все упоминания социальных, правовых или политических факторов в тексте используются исключительно как элементы внешнего контекста, на которые формируются мои внутренние реакции.

- Фокус работы прошу направить на:

Обучение приёмам, повышающим внутреннюю устойчивость.

Прошу в ответном сообщении кратко описать ваш подход к работе с подобными запросами и, при возможности, прислать примерный план (эскиз) программы. Это поможет мне лучше понять формат работы и возможное взаимодействие.